姓名: 贺施施
性别:
综合得分: 95
出生时间: 农历 甲辰年八月十四日戌时
公历 2024年09月16日 20时40分
生肖:
出生时辰: 戌时
笔画: 12画
五行:
拼音:
笔画: 9画
五行:
拼音: shī
笔画: 9画
五行:
拼音: shī
姓氏解释
系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为龙。 的五行属,偏旁部首为贝,笔画为9画,取名科学计算笔画为12画,康熙字典对应的字为

贺姓,分会稽贺氏,河南贺氏和其它少数民族贺氏。会稽贺氏来源有二:一是源于姬姓,为吴王僚之子庆忌之后。《会稽先贤传》记载,唐中期以前官谱所载,不少贺氏家谱如北宋词人贺铸家谱也如此记载;二是源于姜姓,为齐相国庆封之后。唐中期后姓氏书籍如《元和姓纂》所载,部分贺氏家谱所载。据《魏书。官氏志》等所载,南北朝

八字用字分析
此命五行【水】旺,八字偏强,八字喜【】, 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为龙,起名宜有水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为贝,笔画为9画,取名科学计算笔画为12画,康熙字典对应的字为, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
10
天注定
艮离
非运
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
10
艮离
非运
终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然
18
半吉
坤离
非运
权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就
30
半吉
巽坎
非运
沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败
13
坎离
春日牡丹
才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功
星座分析
宝宝的星座为处女座,起名宜追求完美,永不气馁、脚踏实地、事事谨慎小心、善于收集资料、勤奋努力、守本份,靠得住、谦逊不夸大、有精确的观察力、有耐性、对爱情忠实等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用雷地豫、火地晋、风水涣、风天小畜、地山谦等周易卦象起名为吉。
卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
16
雷地豫
震为雷
坤为地
顺天应时,事事吉祥,可得长辈之助,但须防色难,切不可沉迷于声色欢场之中。
35
火地晋
离为火
坤为地
如旭日东升,气运旺盛,收入颇丰,谋事可成,百事如意。
59
风水涣
巽为风
坎为水
初有不顺,但终可解困,凡事宜小心则百事亨通,忌任性放纵。
9
小畜
风天小畜
巽为风
乾为天
力量薄弱,运势反复,宜蓄养实力,静待时机,急进则有险,凡事须耐心推进。
15
地山谦
坤为地
艮为山
吉利平安,步步高升。谦虚忍让者前途大好,骄横者必招败。谦受益,满招损。
生辰八字起名分析详解
出生公历 2024年 09月 16日 20时
出生农历 甲辰年 八月 十四日 戌时
八字 甲辰 癸酉 癸未 壬戌
五行 木土 水金 水土 水土
纳音 覆灯火 剑锋金 杨柳木 大海水
八字五行强弱分析

五行:1金1木3水0火3土

此命五行水旺;

日主天干为水,同类为 水、金 ;异类为 木、火、土 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类水、金  同类共计60.7分;
〖异类得分〗异类木、火、土  异类共计39.3分;
〖综合旺衰得分〗21.4分,【八字 偏强】
〖八字喜用神〗八字喜【火】,【火】就是此命的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为贝,笔画为9画,取名科学计算笔画为12画,康熙字典对应的字为

字的五行属性是,偏旁部首为方,笔画为9画,取名科学计算笔画为9画

字的五行属性是,偏旁部首为方,笔画为9画,取名科学计算笔画为9画

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 〈动〉 (形声。从( yǎn),也声。本指旗帜) 旗飘动 旖施,柔顺摇曳之貌。——《说文》朱骏声通训定声施,旗貌。——《说文》旖旎(施)从风。——《史记·司马相如传》。索隐:“犹阿那也。” 假借为“吔”。给,给予。引申为施舍 施,予也。——《广雅》德施普也。——《易·乾》。释文:“与也。”施其功事。——《周礼·内宰》。注:“赋也。”齐侯好示务施。——《国语·晋语》。注:“惠也。”旅有施舍。——《左传·宣公十二年》王施舍不倦。——《左传·昭公十九年》留待作遗施,于今无会图。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:施予(给,给别人恩惠、财物);施生(施惠于人,给人生路);施人(施恩于人);施香(施舍香火钱);施食(施舍食物);施报(有所施与,则有所报答);施赈(施舍财物救济贫民或灾民);施遣(施舍赠送);施泽(给予恩惠);乐善好施 设置;安放 施于中林。——《诗·周南·兔罝》施三川而归。——《史记·韩世家》。正义:“施犹设也。”秦政不施。——《汉书·蒯通传》。 师古曰:“施,设也,立也。”中有都柱,傍行八道,施关发机。——《后汉书·张衡传》于厅事之东北角,施八尺屏障。——《虞初新志·秋声诗自序》 又如:施髟(安上假发);施灵(设置灵堂);施关(设立关卡);施置(处置;安排) 施行;实行;推行 施于有政。——《论语·为政》。包注:“行也。”仁义不施而攻守之势异也。——汉· 贾谊《过秦论上》时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。——宋· 文天祥《指南录·后序》今王发政施仁,使天下仕者皆立于王之朝。——《孟子·梁惠王上》 又如:施为(施展;作为);施巧(施展巧技);施令,施命(施行政令);施张(施行);施呈(施展);施敬(施行庄敬之教) 散布;铺陈 云行雨施。——《周易·乾卦》阴谢阳施。——潘岳《闻居赋》。注:“布也。” 又如:施布(散布;传布);施散(布施散发);施属(散布连缀) 加;施加 己所不欲,勿施于人。——《论语·卫灵公》苟人事不施于其间,则莽莽榛榛。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》面如敷粉,唇若施脂。——《红楼梦》 又如:施肥;施朱(涂以红色);施粉(涂粉);施检(加印密封) 判罪 施生戮死。——《左传·昭公十四年》。注:“行罪也。” 又如:施行(处决,执行死刑;处置,发落) 陈尸示众 及文公入, 秦人杀 冀芮而施之。——《国语·晋语》君子不施其亲。——《论语》为大戮施之。——《国语·晋语》 用;运用 施则行。——《礼记·礼器》。疏:“用也。”爪牙之士施。——《荀子·臣道》。注:“谓展其材也。”妾不堪驱使,徒留无所施。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》靡计不施,迄无济。——《聊斋志异·促织》〈名〉 恩惠,仁慈 未报秦施,而伐其师,其为死君乎?——《左传·僖公三十二——三十三年》 又如:报施(报恩) 旄羽珥,旗竿头上缀饰物 楼烦以星施。——《逸周书》 姓。施琅 Shī Láng (1621—1696) 中国清朝时将领,福建晋江人。字尊侯,号琢公。初为郑芝龙部将,降清后任水师提督。康熙二十二年(1683年)攻灭台湾的郑氏政权。他建议在台湾驻兵屯守,以备御西方殖民者的侵略,为清政府所采纳。封靖海侯
, 〈动〉 (形声。从( yǎn),也声。本指旗帜) 旗飘动 旖施,柔顺摇曳之貌。——《说文》朱骏声通训定声施,旗貌。——《说文》旖旎(施)从风。——《史记·司马相如传》。索隐:“犹阿那也。” 假借为“吔”。给,给予。引申为施舍 施,予也。——《广雅》德施普也。——《易·乾》。释文:“与也。”施其功事。——《周礼·内宰》。注:“赋也。”齐侯好示务施。——《国语·晋语》。注:“惠也。”旅有施舍。——《左传·宣公十二年》王施舍不倦。——《左传·昭公十九年》留待作遗施,于今无会图。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:施予(给,给别人恩惠、财物);施生(施惠于人,给人生路);施人(施恩于人);施香(施舍香火钱);施食(施舍食物);施报(有所施与,则有所报答);施赈(施舍财物救济贫民或灾民);施遣(施舍赠送);施泽(给予恩惠);乐善好施 设置;安放 施于中林。——《诗·周南·兔罝》施三川而归。——《史记·韩世家》。正义:“施犹设也。”秦政不施。——《汉书·蒯通传》。 师古曰:“施,设也,立也。”中有都柱,傍行八道,施关发机。——《后汉书·张衡传》于厅事之东北角,施八尺屏障。——《虞初新志·秋声诗自序》 又如:施髟(安上假发);施灵(设置灵堂);施关(设立关卡);施置(处置;安排) 施行;实行;推行 施于有政。——《论语·为政》。包注:“行也。”仁义不施而攻守之势异也。——汉· 贾谊《过秦论上》时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。——宋· 文天祥《指南录·后序》今王发政施仁,使天下仕者皆立于王之朝。——《孟子·梁惠王上》 又如:施为(施展;作为);施巧(施展巧技);施令,施命(施行政令);施张(施行);施呈(施展);施敬(施行庄敬之教) 散布;铺陈 云行雨施。——《周易·乾卦》阴谢阳施。——潘岳《闻居赋》。注:“布也。” 又如:施布(散布;传布);施散(布施散发);施属(散布连缀) 加;施加 己所不欲,勿施于人。——《论语·卫灵公》苟人事不施于其间,则莽莽榛榛。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》面如敷粉,唇若施脂。——《红楼梦》 又如:施肥;施朱(涂以红色);施粉(涂粉);施检(加印密封) 判罪 施生戮死。——《左传·昭公十四年》。注:“行罪也。” 又如:施行(处决,执行死刑;处置,发落) 陈尸示众 及文公入, 秦人杀 冀芮而施之。——《国语·晋语》君子不施其亲。——《论语》为大戮施之。——《国语·晋语》 用;运用 施则行。——《礼记·礼器》。疏:“用也。”爪牙之士施。——《荀子·臣道》。注:“谓展其材也。”妾不堪驱使,徒留无所施。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》靡计不施,迄无济。——《聊斋志异·促织》〈名〉 恩惠,仁慈 未报秦施,而伐其师,其为死君乎?——《左传·僖公三十二——三十三年》 又如:报施(报恩) 旄羽珥,旗竿头上缀饰物 楼烦以星施。——《逸周书》 姓。施琅 Shī Láng (1621—1696) 中国清朝时将领,福建晋江人。字尊侯,号琢公。初为郑芝龙部将,降清后任水师提督。康熙二十二年(1683年)攻灭台湾的郑氏政权。他建议在台湾驻兵屯守,以备御西方殖民者的侵略,为清政府所采纳。封靖海侯
美好寓意
忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人, , 忠恕与道不远,不愿施于己身的,也不要施与别人
君子之道四,丘未能一焉,所求乎子,以事父,未能也;所求乎臣,以事君,未能也;所求乎弟,以事兄,未能也;所求乎朋友,先施之,未能也, , 君子所奉行的道有四条,我孔丘一条都做不到;对侍奉父亲的儿子所要求的,我尚未做到;对侍奉国君的臣下所要求的,我尚未做到,对侍奉兄长的弟弟所要求的,我尚未做到;要求朋友做到的自己先做,我尚未做到
是以声名洋溢乎中国,施及蛮貊, , 这样,声誉在中国广泛传播,并延续到蛮貊这样的边远地区
因材施教, 《论语·为政》子游问孝”、子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。”, 因根据;材资质;施施加;教教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
云布雨施, 汉·司马相如《上林赋》缘陵流泽,云布雨施。”北周·庾信《三月三日华林园马射赋》上则云布雨施,下则山藏海纳。”, 比喻遍布。